读书时会有一些有趣的发现。

比如说，发现自己曾经发现的某个发现竟然是从别人的书里看来的，哦，不是我原创的，是我抄袭的。

你恍然大悟！

像我一直以为基督教里智慧果寓言的解读是我的原创。

这个故事我讲过许多次了。

再简单讲一下。

蛇诱惑夏娃吃了智慧果。

从此夏娃知道了善恶对错，觉得裸体是羞耻的，就用树叶遮住身体。

我的解读，智慧果是概念和观念，是非对错的观念。

没吃智慧果之前，夏娃是淳朴的，没有善恶对错的观念，所以即使裸体，也不觉得这样有什么不好。

像小孩子一样，不会觉得裸体不好。

后来大人教育小孩子，不能裸体，不能露出生殖器，这样很羞耻。

小孩子有了这个观念，觉得裸体是羞耻的，必须穿衣服。要想上街裸奔需要巨大的勇气。

吃智慧果的过程，就是人由淳朴变得不淳朴、从没有概念到有概念、从没有意识到有意识的过程。

我一直以为这个解读是我原创的。

后来重读《少有人走的路》，发现是派克解读过的。

《创世纪记三》是一部关于人类意识演化过程的神话。人吃了善恶树上的禁果之后，开始有了意识，有了意识便有了自我意识和羞怯，于是善与恶相伴而生。

并非是我原创的。是我抄来的。原来这样。

我深度地反思与反复地核对之后发现，我的思想几乎无一不是从别人的书里看来的，几乎没有一个是我原创的。

这就是为何我后来宣布，我的文章没有版权，任何个人或机构可以以任何形式使用、传播、改编、出版，商业和非商业都可以。

我的文章都不是我写的，都是我抄别人的。

今天读《当下的力量》还有一个发现。

埃克哈特·托利抄袭了《少有人走的路》里的一个典故，五个女人错过新郎的典故。

让我分别抄录这两本书里的这个典故，

《当下的力量》里，

在另外的一则寓言里面，耶稣讲述了五个粗心（无意识）的女人由于没有足够的油（意识）来保持油灯继续燃烧（保持临在），所以错过了她们的新郎（当下时刻），以致无法参加婚礼（开悟）。这五个女人与另外的五个聪明的、有足够油（有意识）的女人形成了鲜明的对比。这些寓言指的不是世界末日，而是心理时间的终结。它们指出了超越自我心智、生活在一种全新的意识状态的可能性。

《少有人走的路》里，

这是关于5个聪明少女和5个愚蠢少女的寓言故事。我吓坏了，因为我不喜欢这个寓言，也从未读懂过它。

寓言讲述的是10个少女围坐在一起，等待着新郎——基督或上帝——的出现。考虑到新郎可能在午夜出现，她们必须到外面，在黑暗中迎接他，5个聪明少女把油灯都装满了油。

……

当然埃克哈特的解读与派克完全不同，没有任何关系。可以说内容上没有任何抄袭。

但故事确实是同一个故事。

也有一种可能，我实在太不熟悉基督教文化，这个基督教寓言故事在西方是家喻户晓的，就像在中国人人都知道女娲造人的故事一样。

碰巧两个人谈论了同一个寓言故事。

这种可能性也是有的。

Anyway……

埃克哈特的解读是很巧妙的。

生活中，我经常发现身边的人在抄袭我的思想和言论。

如果很长时间没见一个朋友，见面聊天的时候他会谈起最近的一些感悟，我就会发现他讲的是我文章中写过的。

这很正常。因为他在读我写的文章。

耳濡目染，近墨者黑。

这种熏染还常常是不知不觉的。

前些天还看到一篇文章，讲某位伟人的诗是抄袭古人的，长篇大论列举了许多例子。

其实这种现象在古诗里是普遍的，诗人都会有意识无意识仿写别人的句子。即使李白也仿写过《黄鹤楼》，虽然只是出于好玩。

以上都是随意的扯淡。

今天早上收到一个徒弟发过来的梦，很有趣。

他梦见寒江雪是个兽医，给宠物治病。还梦见寒江雪住在山村里，房间很小，30平米，房间里很乱。邻居家一个老女人说：“赵飞住这里。”他在梦里醒悟，“赵飞”是我的名字，他们高中时经常有同学叫名字省略中间的“志”字。他后来继承了我的工作，也做了兽医。

他自己的解读是他要继承我的事业，继续传播圣人智慧。

这个梦有意思极了。

梦中的素材都是惊人的准确的。

比如我住在山村，比如我的房子30平米。其实这两个信息还好，因为我以前分享会常说到我的生活情况。

“赵飞”这个名字就太有趣了。只有我小时候7岁前才有人这么叫我。长大后没人这么叫了。我也从未讲过这个事情。这完全是他的梦原创的。

兽医的比喻也很有意思，说明在他的潜意识里，我是给动物治病的。他的原话是“宠物”。

宠物……

哈哈哈哈。

前天有个徒弟问，如果活在当下，不考虑未来，那怎么做计划？

这个问题在《当下的力量》里，埃克哈特已经充分解释过了。

你想做计划就可以做计划，其实做计划本身就是一件事。

如果你在做计划，你就是在当下做的。

比如我现在计划明天的事情，我掏出备忘录，写下一二三四。

这个过程中的每件事都是在当下发生的，我思考，是当下的；我掏本子写字也是当下的。

生命，只有一个时刻，就是此刻。

我以前喜欢另一个比喻，叫做“浪尖”。

活在当下的体验，犹如冲浪。冲浪最重要的是始终冲在浪尖上。

（我并没有玩过冲浪，我只是猜想的）

如果你没有站在浪尖，你就会从浪上掉下来。

活在当下，就是时刻处于生命的浪尖，时刻在高潮的那个点上。

年我去禅修的时候，问过和尚一个问题。

我说心理学经常用回溯记忆的方法去处理情结，但佛家说活在当下，这两者不是冲突了吗？既然活在当下，就不要去回忆那些过去的记忆。

和尚说，回溯记忆并非逃离当下，当情结涌起的时候，它已经来到当下，情结是你的记忆，但你的记忆已经涌到你的心里，已经成为你此刻的体验。进入情结，进入记忆，并非逃离当下，而是进入当下。

我听了恍然大悟！

同样的，做计划也并非逃离当下，我为明天的事做准备，这是合理的。明天的事情此刻钻入我的头脑，我就去处理它，这是头脑的功能。一切都很合适。

埃克哈特给了一个简单的标准，判断你是否是处在当下，那就是——感受你的内心是否平和。

多么简单！

你此刻心静吗？心安吗？

你的心自己知道。

灵修圈有个词叫“不迎不拒”，意思是，一个念头，它没有到来的时候，我不期盼它；它到来的时候，我不抗拒它。

这个思想，在《与神对话》里有精彩的阐述。

不迎不拒，也是我刚才说的浪尖。

如果冲浪时候太着急，浪还没到，我主动抢先一步，我就超前了，我掉落了浪尖；

如果浪过来了，我还抓住上一个位置不放，落后了一步，我也会掉落浪尖。

这个道理我反复跟徒弟们讲了很多次，但许多徒弟不太能领悟。

曾有徒弟问我，你说要接纳一切，但我的心就是很抗拒，很不接纳这件事，我越想努力去接纳，我越冲突，心更乱了。

看这个例子，

已经涌起了好几个浪尖，

第一个浪尖，这件事，在这件事发生时，你放松，你柔软，你接纳，你站在了浪尖；

第二个浪尖，你的心抗拒，不接纳这件事，这是第二个浪尖，这是当下发生的真相，你放松，你柔软，你接纳这个真相，你接纳自己的不接纳，你站在了浪尖；

接下来要注意，第三个浪尖，你想要努力接纳这件事，与自己的不接纳形成了冲突，这个冲突就是此刻的真相，你放松，你柔软，你接纳，你接纳自己的冲突、纠结、心乱，这是第三个浪尖。

在每一秒中，心中荡过十万个浪尖，当你说“我站在浪尖”的时候，你已经是站在上一个浪尖了，并非站在此刻的浪尖上。

要永远很时髦，要永远很更新，要永远在当下，站在此刻最先涌起的浪尖上。

埃克哈特形容这种心灵的状态，像“仆人等待主人”，像猫等待耗子，像猎人等待猎物。

也像聪明的女人等待新郎，前面讲过的那个基督教故事。

我再用最后一个比喻说明当下在哪里，浪尖在哪里。

电影《黑客帝国》里有个设定，Matrix里有种特工（agent），像电脑的杀毒程序。

特工有个功能是“上身”。他可以随时附着在任何一个人身上。

作为尼奥，你要很注意观察特工在哪里。

此刻特工附着在乞丐身上，乞丐是特工，你打这个乞丐；但下一秒，特工附着在卡车司机身上了，乞丐又回归乞丐了，你不要再打那个乞丐了，你要改打卡车司机了。

特工是流动的，特工是持续变换的。

不要老盯着上一个特工的假身不放，特工流动以后，那个假身就不是特工了。

“当下”就像黑客帝国里的特工，它是时刻不停地流动的，像大海的海浪一样，是时刻不停地流动的，要冲在浪尖，就要每分每秒地调整自己的位置。

我说调整自己的位置，其实你不能刻意移动自己的位置。

你追随浪尖，是追不上的。

你站着不动，等浪尖过来，它来了你再跳上去，你也是来不及的。

要站在浪尖，你只能很柔软，很放松，完全不用力气。

也就是老子说的“无为”。

放松、专注而警觉，才能时刻活在当下，才能永远站在浪尖。

散碎银子，品质文字。

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